Каждое слово “Библии об окружающем нас мире противоречит тому, что говорит наука. Это стало смущать даже самих священнослужителей. Поэтому в 1909 г. папа римский создал, специальную “библейскую комиссию”, которая в конце концов пришла к выводу, что первая глава “книги Бытия” представляет собой лишь образный рассказ о сотворении мира, но не точное его описание, и потому это место Библии нельзя понимать буквально.
Реакционный французский археолог аббат Брейль признал, что Библия “не имеет никакой связи с исторической правдой”.
Многие католические, протестантские и православные богословы заявили, что под “днями сотворения мира” надо понимать не дни, а целые геологические эпохи, длившиеся многие миллионы лет каждая. В фразе о том, что бог вначале создал свет, по их словам, надлежит видеть “намек” на появление фотонов (так называемых частиц света) как первичной формы материи. Но безуспешны попытки церковников приспособить фантастические библейские сказания к данным науки.
